淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之 者也。故曰 ‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今 陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。