其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“