师乙曰: “乙,贱工 也,何足以问所宜 。请诵其所闻,而吾子自执 焉。宽而静,柔而正 者宜歌颂;广大而静 ,疏达而信者宜歌大雅;恭俭而好 礼者宜歌小雅 ;正直清 廉而谦者宜 歌风;肆直而慈爱者宜歌商;温良而能断者宜歌齐。夫歌者,直己而陈德 ;动己而天地应焉,四时和 焉,星辰理焉,万物育 焉。故商者,五帝之 遗声也,商人志之,故谓之商 ;齐者,三代之遗声也,齐 人志之,故谓之齐 。明乎商之诗者,临事而屡断;明乎 齐之诗者,见利 而让也。临事而屡断 ,勇也;见利而让,义也。有勇有义, 非歌孰能保此? 故歌者,上如抗,下 如队,曲 如折,止如木,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ,长言之也。说之,故言之; 言之不足,故长 言之;长言之不 足,故嗟 叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之足 之蹈之。” 子贡问乐。