师乙曰： “乙，贱工 也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅 ；正直清 廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下 如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长 言之；长言之不 足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。” 子贡问乐。