於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷， 俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉