始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定， 法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁 ，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧 之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医 药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”