使王緤告公子 成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡 人作教易 服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常，利民为 本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立， 然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功 。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也 ，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自往请之