至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。