王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。