道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物 先，不为 物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君 之纲”也。群 臣并至，使 各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？