韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之， 乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下 自以为善汉王 ，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布 衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常山王 背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事 多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫 种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已 尽而猎狗亨。夫以交友言 之，则不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者， 足以观矣。原足下深虑之。且臣 闻勇略震主者身危，而功盖 天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。”