其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德 转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者 九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其 外，天地 之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大 人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。