使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公 子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍 此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”