公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相 御史言：制 曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政 教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之