夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情 之所不能 免也。