今陛下致昆山 之玉，有 随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜 呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人 则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之 术也。