始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰： “他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家 则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私 学，以非 上之所建立 。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧 之。非博 士官所职，天下 敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之 。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”