大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽 能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死， 无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家 之福也。故比 干忠，不能存殷；子胥知， 不能存吴；申生孝 ，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下 以其君父为戮辱，恋其臣 子。