其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃 八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止 乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。