二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦 三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於 天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。