故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也