太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而 不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂 之音理而 民正，嘄噭之 声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？