淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而 封，位至丞相，宜 佐明主填抚国 家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然 後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。