凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知 声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶 是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音 ，审音以知乐 ，审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得 ，谓之有德 。德者得也。是 故乐之隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹 不和，有遗味者矣。是故先 王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以 教民平好恶而反人道之正 也。