“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极 。凡厥庶 民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。 凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安 而色，曰予 所好德，女则锡之福 。时人斯其维皇之 极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为， 使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡 之福，其作女用咎 。毋偏毋颇，遵王之义。 毋有作好 ，遵王之道。毋有作恶， 遵王之路。毋偏毋党 ，王道荡荡。毋党毋偏， 王道平平 。毋反毋侧 ，王道正直。会其 有极，归其有极。曰 王极之傅言 ，是夷是训，于帝其 顺。凡厥庶民，极之傅言， 是顺是行， 以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。