至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已 ，莫敢复