正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲 率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。