及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之， 非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无 族之时，欲为监门、 闾里，安可得而 有乎哉？是故《易传》 不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之 。是故无其实 而喜其名 者削，无德而望其福者约 ，无功而受其禄者辱 ，祸必握。故曰：矜功不 立，虚愿 不至。此 皆幸乐其名，华而无其实 德者也。