凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六 者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也， 所以同民心而出治道也。