凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐 也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者 非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。