二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀