其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文 镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯 受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”