淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶 ，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。