凡音之起 ，由人心生也。 人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感 於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其 敬心感者 ，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於 物而后动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。