凡音之起，由人心生也 。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道