礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉 而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也； 礼者，人道之极也 。然而不法 礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。