夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免