使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾 恐天下议之 也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”