五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣 ，乃随其父至长安，上 书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今 坐法当刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书 奏天子，天子怜悲其 意，乃下 诏曰：“盖 闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑 三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之 父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或 欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母 之意哉！其除肉刑。”