正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之 人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者 皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选 於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。