正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高，阅天下之 义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。 立嗣必子 ，所从来远矣 。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大 义也，故 高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。 子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。