礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高 之极也；地者，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道