燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君