凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使 之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以 和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。