以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救 寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国 之有封疆 ，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽