始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐 蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患 ，传之万 世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：