使王緤告公子成 曰：“寡人胡服 ，将以朝也， 亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君， 古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵 。今胡服之意 ，非以养 欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”