臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人 主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株