且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流 ，而名与天壤 相弊也。原公择一而行之。