“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带， 然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以 免，事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利 大而谢少，老 子之云岂 异於是乎？