道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？